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四堡的*印刷基地之四堡

指南针、造纸术、印刷术、火*，是*古代的四大发明，是*民族为人类社会做出的杰出贡献。其中印刷术，由唐至清，遥遥领先世界，曾远传亚非各国雕版印刷，更是开世界印刷术之先河。古镇四堡，就是惟一活着的古代雕版印刷的见证者，就是*古代文明领先世界的实录。四堡印刷业的始创，可追溯到明朝嘉靖三十年至万历八年(公元1551—1580)，在浙江杭州任仓大使的邹学圣(字清泉，生于公元1523年，卒于1598年)。

据传，当邹学圣辞官归里时，其夫人邵妙正(杭州人)，不愿离开杭州来福建。当时邵妙正年仅29岁，膝下三个孩子均尚年幼，耽心回到山区僻壤，难以把孩子培养成才；但邹学圣感到自己年过五旬，特别是老父已在风烛残年，母亲已经逝世，自己又是父母的唯一独生子，无论如何也得回家，以慰藉老父暮年念子之心。于是与夫人商议，决定把苏杭的元宵灯艺和印刷术(含部分雕版)带回故乡，以解除夫人心头的疙瘩换得了她的乐意成行。从此“镌经史以利后人”的印刷业，便在四堡雾阁播下了第一颗种子。

自邹学圣开设书坊搞起了印刷业之后，其子邹震孟(1568—1634)，邹希孟(1578—1643)其侄邹葆初(1619—1673)等人，在“身游庠序”考取功名后，继承了先人的事业，更“广置书田”进一步扩大了印刷事业。他们“走东粤，游武林”四*书，而“殷富冠都邑”。由是步其后尘，镌经刊史，售书各地的人越来越多，到了乾、嘉时期，便发展到了它的鼎盛阶段。古镇四堡位于闽西连城、长汀、清流、宁化四县交界处，是一个偏僻的山区小镇。然而，古镇四堡曾以其兴盛的雕版印刷业而赫赫有名，成为明清时期全国四大雕版印刷基地中目前保存最完整的一个，名列“福建省历史文化名乡”，2001年，幸存的古书坊群也列入了*重点文物保护单位。穿行古镇雾阁村，一幢幢久经风雨剥蚀的风火屋，门楼矗立，飞檐翘角，书香飘溢。那就是古书坊。现仅雾阁一村尚有称为“印房里”的遗址百余处。古镇四堡印书坊基本属家庭作坊，多由家族世代经营，而呈现家族性与民营性的显著特征。雾阁村的邹氏和马屋村的马氏，就是经营四堡雕版印刷业的两大家族。邹氏族语载:“吾乡在乾隆肘，书业甚盛，致富者累相望”，各书坊“广镌古今遗编，布诸海内，锱铢所积，饶若素封”。子仁屋是一座明清住宅和书坊合二为一的典型建筑，由天宝堂、务本堂、翰宝楼组成，始建于1809年，由邹姓三兄弟建造，占地十亩，九厅十八井，有140多间房。上中下厅是公共活动场所，侧厅和第一披厢房为住宅和生活区，第二披厢房及大门前侧房为印书坊，后院为仓库和杂物房。刊印书籍销往赣、粤、浙、挂、苏杭等地。

据史料记载，古镇四堡雕版印刷业有南宋末年、明朝成化年间(1465年至1487年)、明朝万历八年(1580年)三种起源说。而何说为准，尚待考证，但足已说明它的源远流长。经历数百年发展，在乾隆、嘉庆、道光三代进入鼎盛时期g印坊柿比，书楼林立，世代相传大书屋至少百家，中小书坊星罗棋布。当地书商达数百之多，有定点经销，有流动贩卖。外地书商也络绎不绝前来批售，使古镇四堡刊印书籍“垄断江南、行销全国、远播海外”。后随印刷业的工艺革新和发展，逐渐式微，至清末民初已被排挤而无立锥之地。四堡印刷业所以能够稳步发展而成为全国印刷业的重点基地之一，主要原因是：1、清初康、乾时代重视知识，崇尚文学，积极整理、编纂了大量古籍，为四堡的印刷业提供了有源之水，长流不断的良好前提条件；2、四堡地域宽广，物产丰富，印刷所需的基本原材料，如纸张、墨*、梨、枣等木材，境内均有出产，为它的发展奠定了物质基础；3、落第文人的走投无路，卷入到这一行业，不仅提供了充裕的人力，而且对提高产品的质量，赢得知识界的信誉，扩大其外销量，从而刺激当地印刷业的高速发展。4、华侨经济的源源不断涌回故乡，为四堡印刷业的发展，从另一条渠道汇集了扩大再生产的资金来源。

四堡的印刷业，经历了明万历至清康熙一百五十多年的草创和发展后，便进入乾隆、嘉庆和道光三代一百一十多年的鼎盛时期。在这期间，印刷业遍及雾阁与马屋两大村庄，尤以雾阁为甚。据了解严屋也有过一家，但规模小，时间短，已难查考了。当时四堡比较著名的书坊，雾阁有碧清堂，文海楼、文香阁、翰宝楼、五经堂、崇文楼、寄傲山户、素位堂(后分出素位山房)、萃芸楼、梅中昌、种梅山房、本立堂、以文阁……等二十余家；马屋有林兰堂、万竹楼、翼经堂、德文堂等数家。它们都是当时赫赫有名的大书坊。这些书坊，据雾阁的资料所知，均是一个个小家族祖辈相传的家庭作坊，他们三、四、五代人同居共爨，男女老少，按体力强弱进行周密的组织分工，形成一股强大的力量，投入到各个工序的紧张劳动中去。从版面设计、底本考据、书写成形、校对详核、刨制胚版、雕刻印版到裁纸、调墨、印刷、折页、分册、装订、榨书、切光、缃绢封脊、订线、贴签、包装、打捆等二十多道工序到最后发运、布点联络等，均有专人负责。

四堡书版来源，除一部分从外地购进或在别处请人镂版外，大部分在当地刊刻。工匠，有从外地雇请来的；也有当地专事刻版生涯的师傅；有的书坊主人自己就是刊刻专家。所以新书定稿一成，即能付梓。如雾阁著名学者邹梧冈(圣脉)当时增补的《幼学故事琼林》及所撰的《书经备旨》、《易经备旨》、《书画同珍》、《绘像妥注》和农村日常杂字的四言韵句《人家日用》，邹克襄(圣脉之孙)所辑著的《酬世锦囊》；邹廷忠的《诗林尤雅》，邹馄国所著《读史约篇》及阐发程、朱理学的论著与一些诗词、短篇笔记小说等，稿成即能刊版出书。因此，四堡雕版随着时间的推移，越积越多，种类愈来愈丰富，真是琳琅满目，包罗万象。刊版除农村幼儿启蒙读物的《人家日用》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《幼学故事琼林》、《千家诗》、《唐诗三百首》和《四书集注》等普通书籍外，《康熙字典》、《说文解字》、《佩文韵府》、《楚辞》、十三经、二十四史、诸子百家以及王、杨、卢、骆、鲍、谢、李、杜、元、白、韩、柳、欧、苏等历代名家诗、文集，宋词、元曲、明清小说，历代文学评论、医*、历法，乃至巫卜星相、堪舆诸书，均有刊本，有些禁书如《绣像*》，据传就在四堡刊印过，时间当在清代乾隆前后。

《*》一书，历代均把它列为“诲*”的秽书加以禁锢，既禁止看，更禁止刊印发行，这是无容置疑的。因此，要在京、津、苏、杭等地刊印《绣像*》确非易事，只有四堡这个远离政治中心的山区印刷地刊行，可能性才是比较大的。所以，对《绣像*》一书曾在四堡刊行，是很有可能的。

至于版本问题，经、史、子、集诸书，均属善本。不仅纸张质地好，装帙考究，字形秀丽清晰，而且书页天头高大，便于读者批注，所以很受各地欢迎。尽管价格昂贵，销路依然很广，故有“垄断江南，行销全国”之说。当时江西许湾书商就曾派专人来四堡坐地采购转运，并曾向雾阁印刷业家商让了一块地皮，建成采购转运人员的住所，长期居住下来，购买大批书籍转运到江西各地贩卖。其房屋就建在雾阁村口，去长汀与清流、宁化的古驿道分岔处，地名羊坑尾(即现在四堡中学西南侧，粮站前面的公路以西)，后来，许湾书商深感长期作为四堡书坊的推销人，很不合算，赢利总是有限，不如自己回去开办书坊，于是许湾书商便在四堡购走了部分旧刻版回去，并以四堡刻本作为依据，逐渐搞起了自己的印刷业，从此就不再来四堡采购书籍了。其房屋也就随着时间的推移，渐渐倒塌，成了一块平地废墟。

四堡的书籍，除外地客商直接前来采购外，自己经年屡月连续不断地往外发运。其发行路线有三：北线、西线和南线。因其地处汀、连、清、宁四县结合部，其北至清流、宁化，西至长汀，南至连城。因此，书籍的发运路线，也是按这三条线路行进。在靠人力肩挑运输或骡马驮运的时代，日行不过七、八十华里至一百华里。但沿线路的城镇都有四堡人的书店可供歇息并调剂货源余缺。这些沿途书店的开设者，原也是走乡串村，深入馆、院和士人之家推销书籍的流动行商，经过一段时间熟悉后，才建立铺面坐商经营。如此逐步往前四处延伸，愈行愈远，散布到江南各省。当时，北线经清流入沙溪下闽江，或由宁化到建宁、泰宁进入江西丰城、临川、南昌、樟树、九江等地，再沿长江向上游进发到武汉、长沙和四川重庆、成都；下游抵安庆、芜湖、南京、镇江、无锡、苏州和杭州。西线至长汀后，也分水、陆两路。一路乘舟沿汀江南下入上杭、梅州、潮州、汕头，经海运入珠江，进广州，散入粤西南各地。或沿珠江而上溯至广西梧州、贵县、灵山、横县、南宁、桂林、柳州、百色直抵贵州、云南各地，入越南北方诸县城。或于潮州陆路转入粤东各地。一路由长汀陆路向西入赣南和湘南诸城镇。南线至连城后，分东、南两路。东路入永安经沙溪向南平、崇安、浦城、建阳、建瓯各地进发，或沿闽江而下至福州，转海上赴温州及浙东南各县，伸而入杭、嘉、湖，散于全浙。南路经朋口河入韩江至广东，或陆路向龙岩、漳州、厦门、泉州等地伸展。总之，从四堡向北、向西、向南三线出发后，再分水、陆各支线往四周扩散、步步延伸，如网状“叶脉一般”，分散到长江以南各省。因为各地都散布有四堡书商，为了互相沟通讯息或调剂货源余缺，彼此经常往来，所以这三条主线相互交错进行，或进入水路后汇合而行，这也是常有的事。由于线路长，人、畜力运输的运量小，所以终年都有大批人力奔波在这三大线上，像血液周流人体全身一样，永不停息。

据初查，四堡的印刷业家和贩售书籍的商家，在沿江、江南各省，均有他们的足迹和书肆。在四川、湖南有邹龙泉、邹丕煌、邹龄轩；在武汉有邹象古；在南昌、樟树有邹龙川、邹龙冈、邹子麟、邹松轩、邹大亨、邹浩才、邹海燕、邹信徵；在赣州有邹孔昌；在九江有邹昭亭；在苏州有邹大贞、邹藩臣、邹龙泉、邹龄轩；在杭州有邹大亨、邹藩臣；在温州有邹毅夫；在福州有邹大亨；在崇安有邹瑞轩、邹象古、邹泗轩、邹鸣盛；在南平有邹恒昌、邹瑞轩；在永安有邹仁声、邹扬丰；在泉州有邹昆祖；在漳州有邹朝元、邹卓就、邹良成；在汀州有邹新城、邹新桥、邹恒舒弟兄叔侄，马传图、马德明、马崇德；在上杭有马传图兄弟；在广东梅州兴宁有邹葆初、马炳芳；在潮州有邹肇珂、邹继恒父子，邹新城、邹新桥兄弟；在嘉应州(今梅州)有邹瑞轩、邹丕彬、马传新；在翁源有马传恩、马云章；在广州有邹宾王、邹立乾；在广西南宁、桂林有邹新桥、邹恒鉴父子，邹式煌、邹式皋兄弟，邹瑞轩、邹松轩、邹经轩、邹立亮、邹明镇、邹明辉；灵山有邹元超、邹殿赓、邹殿梁父子兄弟，邹新城、邹新桥兄弟；横州(横县)有邹新祐、邹恒振、邹恒葆父子兄弟；在平马有邹上达、邹恒焕父子；贵县有邹宁光、邹新城、邹恒聪、邹森成、邹洪熙、马守望、马鹤山、马传芳；百色有邹远昌、邹清盛父子；平南有邹秉儒、邹耀光、邹秉翰；振安有邹上才；云南昆明有邹孔昌等。他们从行商售书到定居售书的整个过程，对传播祖国文化立下了汗马功劳；对提高当地人民的科学文化水平，起到了催化剂的作用；对交流和发展民族文化，起到了媒介作用；总之，对*文化的继承和发展，他们是作出了一定的贡献的。正如清代拔贡廷试第一特简兵部武库清吏七品京官余国琛，在嘉庆二十五年(1820)为雾阁三修《范阳邹氏族谱》时撰写的《序言》所说的：“予闻其乡……储古籍雕版，装为缃帙，以应士大夫觅购者，不可胜计。此实有裨于文教，因而酝酿乎诗礼之气，用能发越其英华。邹氏之家声，吾知其必大振矣。”余国琛的最后一句褒词，自然成了泡影。因咸丰、同治间，石印在上海出现后，四堡的雕版印刷业，便渐逐失去了竞争能力。于是，它从自己的高峰鼎盛期，开始沿着斜坡往下滑进了衰落期。从残存雕板、珍本古籍旧书及当地族谱资料考证，为适应不同层次读者的需求，古镇四堡刊印的书籍种类五花八门，内容无所不包，约有9大类900余种。其中，有以儿童为对象的幼学启蒙书《幼学故事琼林》、《三字经》、《增广贤文》等;有服务举子应试的《行文资典》、《考卷问珍》、《增订古文精言》等g有文人喜欢的《易经》、《诗经》、《论语》、《孟子》等经史子集，在文学图书中，有古代诗词及个人文集，也有人们日常娱乐消遣的小说、故事、戏剧等z有日常应用读本、医*图书，也有堪舆、占卡、星算之类的图书。

在古镇四堡版本古籍中，也有少见的珍品。

一是《绣像*》。明朝成书问世的《*》被列为禁书后，在京、汉、杭等地难以出版，而四堡出版了《绣像*》，现存于吉林大学图书馆，是出版史上一件突出的大事。

二是《三国演义》、《水浒传》合刊本，在同一书页中以墨线分成上、下两半，上半部刊《三国演义》，下半部刊《水浒传》。此版本在印刷史上较为罕见。

三是《西厢记》，采用连史纸陶印，字为黑色，圈点用红色，为古籍中少有精品。

四是《梁山伯与祝英台》字画参半，每一书页中上为图画，下为文字，图文并茂，别出心裁。

五是被誉为全国名志之一的明朝李世熊著《宁化县志》。

六是一本以小著称的线装奇书《论语》(朱禀集注)，长7厘米，宽5厘米，书页上真正印字的部分仅长6厘米、宽4厘米，封面没了，全书仅存《论语》卷六至卷十，共212页；书中字最多的一页达260多字，书的侧标题上印有“四书全注·论下”、“八讲”等字样。这是*四堡雕版印刷展览馆馆长从当地农家找到的，书页已被虫姓蚀得斑斑点点。此书之小，是为了便于携带，如今日的袖珍字典，还是为古时科举考试作弊所用？不得而知。四堡雕版印刷业，从乾、嘉的鼎盛时期，咸丰、同治时代便一步步地趋向衰落，最后被资本主义新生产方式的雄厚力量所彻底挤垮，正如乡进士文林郎大挑直隶县正堂邹励成给其侄孙邹新城写的家传中所说：“吾乡在乾、嘉时，书业甚盛，致富者累相望；至咸、同以后，乃不振。间有起家者，多以节啬积赢而致，然亦不及前人也。”

四堡雕版印刷业衰落的原因，概括起来有如下几点：

1、近代资本主义的生产方式和先进的技术、设备涌入沿海城市，给内地雕版印刷业以致命的打击。

随着上海的逐步“繁荣”，一边是帝国主义和买办资产阶级的勾结，对我国人民进行野蛮的经济掠夺，使广大劳动人民的苦难越陷越深；一边是受外来影响，本国的近代工业逐渐形成和发展起来，产生了民族资产阶级和新的产业大军工人阶级，以及资本主义的生产方式。在资金、技术、设备高度集中的资本主义经营下的大机器生产，其产品的竞争能力，远远胜过内地家庭作坊式的生产成品，使雕版印刷的古籍销售市场逐步缩小，最后，被价廉物美的现代化新产品所彻底代替。再加上帝国主义、封建主义、买办资产阶级的反动联合，造成政治上的长期混乱；经济上对人民进行敲骨吸髓的残酷榨取剥削，使广大农村形成满目疮痍的萧条局面，而城市却出现畸形的发展。这样，四堡的雕版印刷业，当然是难以逃脱它的衰落、崩溃以至消亡的厄运。这是*人民遭受帝国主义蹂躏压榨的一页惨痛历史。

2、山区交通运输不便，引进大型新设备困难重重。同治间，石印在上海出现，四堡的雕版印刷业，开始感到了一股竞争的无形压力，木版书籍的销路开始下降，虽然一些有远见的印刷业家，亦想试图更新设备，但地处偏远山区交通不便的四堡，谈何容易！在技术、设备急剧更新的洪潮中，步履稍一蹒跚，就会遭到浪涛的席卷而消失在浩瀚的海洋中去。

3、四堡雕版印刷业属于家庭作坊性质，资金分散，设备更新换代遇到不易克服的困难。资本主义的生产方式，逐步在沿海城市确立后，随着科学技术的发展，生产力冲破了封建生产关系的桎梏而获得解放，资本主义的生产关系决定了资金、设备、劳力逐步趋向相对集中，以利于提高产品在市场的竞争能力，而四堡的雕版印刷却是属于个体家庭作坊性质，因工具落后，手工*作，资金、劳力分散等因素的局限，要扩大规模，更新设备，走上机械化，首先遇到的就是资金不足，自然无法与资本主义的生产相匹敌，而退居被动受压遭排挤的地位。

4、产品的内容和形式跟不上时代前进的步伐。鸦片战争以后，西方资本主义上升时期的思想，不断地传入*，如严复翻译的《天演论》等名作，在知识界影响很大，但四堡就无法立即刊刻成书发售。同时纸质及外形的装潢等方面不如机械铅印书籍时髦。特别是在产品起着质的变化飞跃阶段，外形的新颖与陈旧便成了决胜的第二道大关。四堡的雕版印刷墨守成规，自然无法与新式铅印书籍抗衡而败北。虽然直到解放前夕，雾阁的邹海成、马屋的马传图、马崇德等家，还微量印刷若干种农村幼儿启蒙读物和农用历书等，但已是强弩之末，行将熄灭的余烬，再也无法燃起熊熊烈火了。这些曾经为传播祖国灿烂文化效劳的雕版和古籍，终成一堆废古董，搁在陈旧的书架上，彻底休息了。然而它毕竟为我国的印刷业发展史，写下了辉煌的一页。

印刷机发展历史

印刷机的发展历史

印刷机的发明和发展，对于人类文明和文化的传播具有重要作用。

1439年，德国的谷腾堡制造出木制凸版印刷机，这种垂直螺旋式手扳印刷机虽然结构简单，但却沿用了300年之久；1812年，德国的柯尼希制成第一台圆压平凸版印刷机；1847年，美国的霍伊发明轮转印刷机；1900年，制成六色轮转印刷机；1904年，美国的鲁贝尔发明胶版印刷机。二十世纪50年代以前，传统的凸版印刷工艺在印刷业中占据统治地位，印刷机的发展也以凸版印刷机为主。

但铅合金凸版印刷工艺存在劳动强度高、生产周期长和*染环境的缺点。从60年代起，具有周期短、生产率高等特点的平版胶印工艺开始兴起和发展，铅合金凸版印刷逐渐被平版胶印印刷所代替。

软凸版印刷、孔版印刷、静电印刷、喷墨印刷等，在包装印刷、广告印刷方面也得到发展。世界印刷机械自20世纪80年代以来取得了较大的发展。

20多年来，印刷机械的发展经历了三个阶段：第一阶段是20世纪80年代初至90年代初期，这一阶段是胶印印刷工艺发展的鼎盛时期.这一时期的单张纸胶印机最大印刷速度为10000印/小时。一台四色印刷机印刷前的预调整准备时间一般为2小时左右。

印刷机自动控制主要集中于自动结纸、自动收纸、自动清洗、墨色的自动检测及墨量自动调节以及套准遥控等方面。这一时期除了单色、双色机外，每个单张纸胶印机制造厂商几乎都还具有四色机的制造能力，多数制造商都能够制造纸张翻转机构，进行双面印刷。

第二阶段是20世纪90年代初至20世纪末。进入20世纪90年代，以单张纸胶印机为标志，国际上印刷机械设计制造水平向前迈进了一大步。

与第一阶段的机型相比，新一代机型的速度进一步提高，由10000印/小时提高到15000印/小时，印前预调整时间也由第一阶段的2小时左右大大缩短为15分钟左右。机器的自动化水平和生产效率也大大提高。

进入21世纪以来印刷机械迎来第三个发展阶段。单张纸胶印机的某些机型可以达到17000—18000印/小时，但制造厂商并不极力追求印刷机最大印刷速度的提高，而是通过信息技术的应用，进一步缩短印前准备时间和更换活件的时间追求更高生产效率。

在印刷机械自动化方面，网络化、生产集成化、数字化工作流程、与管理信息系统（MIS）的链接等技术成为开发的重点。海德堡*的CP2000自动控制系统除了对全机从给纸、输纸及导纸、输墨、输水、换版、套准、清洗、干燥、上光涂布、喷粉及收纸等每个工作环节进行预置、调控及故障诊断之外，还具有实现印刷企业全部生产工序网络化、在线传输印前图像处理数据（CIP3/PPF或CIP4/JDF数据）等功能。

进入新世纪，多数胶印机制造厂家都开发了相应的DI数字印刷机。此外，为了适应人们对高档彩色印刷品的需求，8色组甚至10色组的多色组双面印刷、附加联线印后加工功能成为各类单张纸胶印机（包括小胶印机、DI直接制版机以及大型胶印机）的开发趋势，而且技术日臻成熟，该类型印刷机已经开始挤占原本属于卷筒纸印刷机的一部分市场。

包装印刷的发展历史是怎样的

*的印刷术，源远流长，传播广远。

它是*文化的重要组成；它随*文化的诞生萌芽，随*文化的发展演进。如果从其源头算起，迄今已经历了源头、古代、近代、当代四个历史时期，长达五千余年的发展历程。

早期，人们为了记载*、传播经验和知识，创造了早期的文字符号，并寻求记载这些字符的媒介。由于受当时生产手段的限制，人们只能用自然物体来记载文字符号。

例如，把文字刻、写在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等自然材料上。由于记载文字的材料十分昂贵，因此，只能将重要*做简要记载。

大多数人的经验，只能靠口头进行传播，这严重影响着社会文化的发展。印zhang图片印刷术的发明，大大改变了这种面貌，人们积累的经验可以写成文字，进行大批量的复制、传播，这就是社会的文化面貌发生了巨大的变化，从而使更多的人有了读书的机会。

造纸术的发展历程例如：印刷术印章和拓碑雕版印刷活字印刷第一台印

造纸术的发明和发展纸是我们日常生活中最常用的物品，无论读书、看报，或是写字、作画，都得和纸接触.在工业、农业和国防工业生产中，也离不开纸.今天，如果没有纸，那简直是不可想像的.纸在交流思想、传播文化、发展科学技术和生产方面，是一种强有力的工具和材料.回顾历史，这种重要物质就是我国古代劳动人民发明的.造纸术和指南针、火*、印刷术并称为我国古代科学技术的四大发明，是我国人民对世界科学文化发展所作出的卓越贡献.最初的纸是作为新型的书写记事材料而出现的.在纸没有发明以前，我国记录事物多靠龟甲、兽骨、金石、竹简、木牍、缣帛之类.商代的甲骨文、钟鼎文实物资料，本世纪以来不断出土；战国到秦汉的竹简、木牍和帛书、帛画，近年来也有大量出土实物.但是甲骨不易多得，金石笨重，缣帛昂贵，简牍所占空间很大，都不便于使用.随着社会经济文化的发展，迫切需要寻找廉价易得的新型书写材料.经过长期探索和实践，终于发明了用麻绳头、破布、旧鱼网等废旧麻料制成植物纤维纸.关于造纸术的起源，过去多是沿用公元五世纪的历史家范晔（398—445）在《后汉书·蔡伦传》中的说法，认为纸是东汉的宦官蔡伦（62—121）于汉和帝永元十七年（公元105年）发明的.但是本世纪以来的考古发掘实践动摇了蔡伦发明纸的说法.1933年*罗布淖尔汉烽燧遗址*土了公元前一世纪的西汉麻纸，比蔡伦早了一个多世纪.1957年西安市东郊的灞桥再次出土了公元前二世纪的西汉初期古纸.经笔者对这纸的分析化验，确认它主要由大麻和少量苎麻的纤维所制成.继这之后，1973年在甘肃省居延的汉代金关遗址、1978年在陕西省扶风中颜村的汉代窖藏中，也分别出土了西汉时的麻纸.值得指出的是，1986年甘肃天水市附近的放马滩古墓葬中更出土西汉初文帝、景帝时期（公元前179年到前141年）的绘有地图的麻纸，这是目前发现的世界上最早的植物纤维纸.1990年冬在教煌甜水井西汉邮驿遗址中发掘出三十多张麻纸，其中三张纸上写有文字.这些事实有力地说明了，早在公元前二世纪，我国劳动人民就已经发明了造纸术，而且当时造出的纸已经可以用于书写.但是早期的西汉麻纸仍有待进一步改进.到了公元二世纪，在东汉宫廷中任尚方令的蔡伦，凭借充足的人力和物力，监制并且组织生产了一批良纸，于永元十七年献给朝廷，从此造纸术在国内推广起来.同时，东汉还进而用树皮特别是楮皮造纸，扩大了原料来源.从这个意义上说，蔡伦在历史上是作为良纸的监制者和推广者的身份出现的，这些活动在客观上对造纸术的发展有利，因此他的作用不应该完全抹杀.汉代麻纸制造过程，根据我们的实验研究，大体上是把麻头、破布等原料先用水浸，使它润胀，再用斧头切碎，用水洗涤.然后用弱碱性草木灰水浸透并且*，这可以说是后世碱法化学制浆过程的滥觞.通过碱液*，原料中的木素、果胶、色素、油脂等杂质进一步被除去，用清水漂洗后，就加以舂捣.捣碎后的细纤维用水配成悬浮的浆液，再用漏水的纸模捞取纸浆，经脱水、干燥后就成纸张.如果纸表皱涩，还要砑光，方能书写.汉代劳动人民用简单平常的设备，从纺织废料中用化学和机械加工方法使纤维原料更生，制成植物纤维纸，在化学史和工艺史上的确是件值得大书的一项成就.这里有两个技术关键.一是用化学方法把纤维原料中的非纤维素成分去掉，再用强力舂捣使纯纤维素大分子被切短和分丝.二是设计出一种多孔的平面筛，使纸浆能在筛面上滞流，把大部分水滤出后，含少量水的纤维便留在筛面上，再经干燥脱水，就构成一张有一定机械强度的纸.这种平面筛就是抄纸器，是现代长网和圆网造纸机的原始雏型.公元二世纪造纸术在我国各地推广以后，纸就成了和缣帛、简牍的有力的竞争者.公元三到四世纪，纸已经基本取代了帛、简而成为我国唯一的书写材料，有力地促进了我国科学文化的传播和发展.公元三到六世纪的魏晋南北朝时期，我国造纸术不断革新.在原料方面，除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸.在设备方面，继承了西汉的抄纸技术，出现了更多的活动帘床纸模，用一个活动的竹帘放在框架上，可以反覆捞出成千上万张湿纸，提高了工效.在加工制造技术上，加强了碱液*和舂捣，改进了纸的质量，出现了色纸、涂布纸、填料纸等加工纸.从敦煌石室和*沙碛出土的这一时期所造出的古纸来看，纸质纤维交结匀细，外观洁白，表面平滑，可谓“妍妙辉光”.公元六世纪的贾思勰还在《齐民要术》中，专门有两篇记载了造纸原料楮皮的处理和染黄纸的技术.同时，造纸术传到我国近邻朝鲜和越南，这是造纸术外传的开始.公元六到十世纪的隋唐五代时期，我国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外，还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸.在南方产竹地区，竹材资源丰富，因此竹纸得到迅速发展.关于竹纸的起源，先前有人认为开始于晋代，但是缺乏足够的文献和实物证据.从技术上看，竹纸应该在皮纸技术获得相当发展以后，才能出现，因为竹料是茎秆纤维，比较坚硬，不容易处理，在晋代不太可能出现竹纸.竹纸应该起源于唐以后，而在唐宋之际有。

以时间为顺序简述印刷的发展史

约在1300年前，我国发明了印刷术。

印刷术的发明，是我国祖先智慧的结晶，有着漫长而艰辛的探索过程。一、雕版印刷术的发明雕版印刷术是盖印与拓石两种方法发展、合流而形成的。

雕版印刷术的工艺过程如下：把硬度较大的木材创平、锯开，表面刷一层稀浆糊，然后把写好字的透明薄纸，字面向下贴在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成为凸版（参看图1-8）。经过在版面上刷墨、铺纸、加压力后，便得到了正写的文字印刷品。

二、活字版印刷术的发明与发展活字版印刷术是宋朝仁宗庆历年间（公元1041~1048年）毕？N发明胶泥活字的情况，这是我国继雕版印刷之后又一伟大发明。毕？N发明的活字版印刷，采用泥活字排版，从造字、排版到印刷都有明确的方法，由于当时条件的限制，毕？N的发明难免粗糙，但它的基本原理和现在的活字版印刷十分相近，与雕版印刷相比，活字版印刷术既经济又方便，具有明显的优越性，因而逐渐取代了雕版印刷术的地位。

作者：冯瑞乾·：《印刷概论》·印刷术发展史详细可参阅。

传统印刷的发展历史是怎样的呢

印刷术是我国古代的四大发明之一。

雕版印刷术是我国最早发明的，标志着印刷术的诞生，奠定了现代印刷术的基石；宋代毕升发明了泥活字，使用泥活字排版，这是我国继雕版印刷术之后的又一重大发明。德国人谷登堡（J。

Gutenberg）于15世纪40年代发明的铅活字印刷，开创了印刷技术的新时代；1845年诞生于德国的第一台快速印刷机标志着印刷技术机械化进程的开始。北京人民机器厂于1958年生产出我国第一台高速双色胶印机。

从20世纪50年代开始，印刷技术伴随着电子技术、激光技术、信息科学和高分子化学的发展而进入现代化的发展阶段；20世纪70年代，感光树脂凸版、PS版开始普及，使印刷实现了多色、高速；20世纪80年代电子分色扫描机和激光照排机的应用，使排版技术发生了革命性的变化；20世纪90年代彩色桌面出版系统的使用，标志着印刷在技术与工艺方面的实质性变革。而20世纪70年代点阵式打印机的使用标志着数字印刷的诞生。

印刷的发展简史（关于印刷）

印刷业的发展简史*是世界上最早发明印刷术的*。

而*的印刷术，不是由某人独力发明，也不是在某一年代突然发明的；而是千百位先贤智慧的结晶，数千年经验的累积，逐渐综合演进发展的集体创作。*的印刷术，导源极早；自新石器时代的印文陶、斑文布，商周的甲骨文、钟鼎文、玺印封泥，秦代的石刻碑文、模印传瓦，汉代的石经、到东晋的木板雕印符咒，皆为其先期的历程。

古代印玺，用於印布、印帛、印木、印陶、印泥，皆印刷术之先河。印字之主要意义有二：一是印章，一是印刷。

*在周代，用印章已多，至秦汉，广及民间。印章印於纸上，便与雕版印刷之作业过程相同。

人类文化，乃先有图画，后有文字。印刷的发展，是先印图画，后印文字。

图画印刷，其内容由简而繁；文字印刷，其字数由少而多。进而文字与图画混合印刷，形成了我*的印刷文化。

汉代印章制度普及於民间。佛教徒及道教徒仿印章之法，刻印佛像与符咒。

汉和帝元兴元年，宦官中常侍蔡伦，利用树皮、麻头、鱼网、破布，发明造纸新方法，对印刷术之推广，居功至伟。汉灵帝时，发明拓印之法。

梁武帝曾在其父萧顺之墓前立表，石刻「太祖文皇帝之神道」八字，是与印章一样的左反书刻法。唐初贞观十年，印行「女则」十篇，是为雕版印书之始，可惜无实物可证。

现存的最早雕版印刷书籍，是在韩国发现的「无垢净光大陀罗尼经」，据考证，约雕印於唐武则天长安四年至玄宗天宝十年间，比现存伦敦「大英博物馆」由王玠刻印的「金刚般若波罗密多心经」要早一百多年。宋仁宗时，毕升首创胶泥瓦活字版印刷法。

南宋绍兴年间，***用铜版印刷钞票「会子」。在「会子」以前的钞票「交子」、「钱引」、「关子」，也是印刷品。

*发明的印刷术经宋朝时蒙古人西征，元朝马可孛罗东游*与明朝郑和下西洋，先后传入西方。元朝王桢设计木刻活字，并创韵轮字盘检字排版法印书。

到了十五世纪初，朝鲜（今韩国）创用铜质活字，刊印「大学衍义」、「详定礼文」及「十八史略」等书，是为最古之金属活字版印刷品。西方印刷术的发展可追溯到十四世纪时，欧洲开始用雕板印刷，著名之板印古籍为「贫民圣经」及「圣克利斯多福图」等。

明英宗时，德国人顾登堡和荷兰人柯斯特创合金活字版。后於清嘉庆年问传入*。

一四六O年，意大利人菲尼格拉创雕刻凹版印刷法。后於清光绪年间传入*。

十八世纪未，奥国人塞纳菲雨德创石版印刷术，即现在的平版印刷术。后於清道光十一年传入*。

*地区的印刷业，往*光愎初期，仅有小型印刷厂一百八十家，而且绝大多数是活字凸版印刷；平版方面，最多也只能印刷套色的线条印件。由於民国四十二年的美援*更新印刷设备，又因民国五十七年起实施九年国民义务教育，大量印制彩色教科书，使印刷业欣欣向荣，不仅新厂纷纷成立、产量大增、品质提高，而且由单色印刷进入了平版彩色印刷的时代。

目前印刷工厂巳超过七千八百家。其中*省占百分之五十八点七八，台北市占百分之三十六点二八，高雄市占百分之四点九四。

民国六十二年前后，中小学教科书之印制，占印刷业生产能量之百分之二十。目前教科书及习作，每年产量将近一亿册，印数较二十年前又大为增加，惟教科书之印制，仅占印刷业生产能量之百分之四点五。

直言之，由於设备的扩充和自动化，印刷生产能量大为提高。印刷产品类别比率，约可分为二大类：（1）***机关的印件，包括教科书在内，约占百分之二十。

（2）文化出版书刊，包括书籍、杂志及儿童读物，约占百分之三十。（3）工商业印刷品，包括电路板、纺织品、建材、贴纸、玻璃、陶瓷及宣传品、外销包装材料等，约估百分之五十。

*区的印刷业，百分之八十以上的工厂为家族化组织，优点是全家同甘共苦，为巳定目标努力，极容易达成良好的业绩，但缺乏整体性的经营管理制度，现在正进行调整，以期转型升级。由於印刷技术日新月异，印刷相关的各项制造，遂逐渐分离为专业化的单独作业。

目前可分为：平版印刷、凸版印刷、凹版印刷、网版印刷、特殊印刷、照相分色（电子分色）、制版、装订、上光、制盒，及其他特殊加工行业，业别分类虽细，但各业间均唇齿相依，相辅相成。大型工厂，多采综合性一贯作业生产。

而网版印刷在配合工业生产需要之下，十年以来，成长甚乌快速，是为一枝新秀。

*印刷术发展史

1：关于汉字发展史的三个阶段在汉字发展史上，有不同的发展阶段。

传统的分期是以汉字字体变化为标准，即以大篆、小篆、隶书、楷书为标准划分为四个阶段。这项成果提出，字体变化不是汉字发展中的本质变化，不能说明汉字的历史发展规律，而应从汉字的构造方法的变化来说明汉字的本质变化。

这项成果在这个认识的基础上，进一步提出了汉字发展三阶段的理论。即第一阶段是图画文字阶段。

商代以前的文字应该属于这个阶段。第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。

从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。

2：公元105年，蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验，改进了造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。大大提高了纸张的质量的生产效率，扩大了纸的原料来源，降低了纸的成本，为纸张取代竹帛开辟了的前景，为文化的传播创造了有利的条件。

关于蔡伦发明造纸见之古籍记载，《后汉书·蔡伦传》中说：“自古书契，多编以竹筒；其用缣者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。

伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世遂尊他为我国造纸术的发明人。

3：唐朝就有印刷，宋代毕升创造了活字印刷术，元代王祯创造木活字，又发明转轮排字盘，明代铜活字出现，再到油印，发展到现在利用磁的性质来复印。

印刷技术从古到今的历史

印刷技术从古到今的历史：印刷术的发展历程与发展史，利用印刷术形成的产业源于*，是*古代四大发明之一。

*大约在公元3世纪的晋代，随着纸和墨的出现，印章亦流行起来。4世纪时，道教徒把印章放大，以印制文字稍多的符咒。

这实际上是一种以盖章的方式印刷文字的方法。与此同时，石碑拓印也在发展，把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的，把纸铺到版印刷，即为雕版印刷术。

专家们认为雕版印刷术的诞生年代大约是在公元7世纪前期的唐朝初年。这是世界上最早的印刷术。

套版彩色印刷术是世界上最早的彩色印刷术，它是在雕版印刷术的基础上发展起来的一种复杂、高精度的印刷技术。套版印刷术发明的初期，一般只能印刷朱、墨两种颜色的套印本，称为朱墨本，或叫双印。

后来，技术日臻完善，继而发展成用四色、五色来套印称为四色本、五色本等。套版彩色印刷术诞生于我国，但到底发明于何时至今仍无明确结论。

根据历史记载，北宋时期（960—1127年）已出现了铜版印刷的青、蓝、红三色“交子”，但未发现实物。元朝末年（14世纪中后期）已有朱墨两色套印的《无闻和尚注金钢经》。

1974年在山西应县佛宫寺内发现了三幅彩刷的《南无释迦尼佛》，据与同时发现的其它文物相印证，其印刷年代应在辽代统和（983—1012年）年间。看来，套版彩色印刷技术的发明不晚于此，确切年代还有待于考古发现和研究。

我们今天能见到的套版彩色印刷品大多是明代万历年间的，这段时间是我国套版彩色印刷术的发展时期，很多印刷品极为精美。到了清代，四色套印、五色套印甚至更多种颜色套印的技术已经成熟，达到了一个新的水平。

活字印刷术——根据沈括《梦溪笔谈》“卷十八”记载。最早发明活字印刷术的是我国宋朝人毕升，时间是公元1041—143年。

在毕升发明活字印刷术后，*还出现过不少其它材质的活字，有木活字，锡活字，铜活字和铅活字等等。但只有木活字流传了下来。

至于近代西方铅活字印刷的引入。是在1590年*澳门排印拉丁文《日本派赴罗马之使节》一书时才得见。

值得一提的是木活字的使用，元代王桢在任安徽旌德县县官时曾著有一部学术巨著《农书》，因字数较多，使用雕版印刷不仅耗资高，而且还费时费力。后请木匠刻木活字3万，先行试印6万余字的《大德旌德县县志》，获得了成功。

为方便排版，王桢发明了转轮排字架，使排字从完全手动转为使用简单机械，提高了效率。他还把木活字制作方法和*作程序进行了认真的记录和整理，写成《造活字法》一书。

刻书是继沈括记载毕升活字印刷术的又一部记载我国发明活字印刷术的主要历史文献。*活字印刷术的发明早于西方近400年。

而且，与雕版印刷相比，活字印刷具有省时，省料之优点，为*和世界的印刷和文化事业的发展作出了不可磨灭的贡献。现代的铅字印刷也是活字印刷的一种。

自动排字铸字机。需要铸造的字由打字机一样的键盘输入，每打完一行字，机器会自动将那些字的字模放下，随即射出合金铅自动铸造出输入的字。

其*作与自动排字同样依靠键盘输入，但得到的是单个字的，比手工排字进一步。油印技术———油印又叫孔版印刷。

这种印刷方法是用铁笔在纸、布或金属薄铁上刻划出微孔，以此作版置于纸或其它类承印物上、加油墨后，用辊和刮片使油墨从刻版上的微孔漏印到纸上。*早在1200年前的唐代就出现过类似于今天油印技术的镂空纸版印刷和丝网漏印方法。

用来在丝织物上印制花卉和图案，称之为“夹缬”。然而，真正利用油印技术印刷文件的人是旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳。

1881年左右，他用涂蜡的纤维纸作为模版，用铁笔把要印刷的资料刻于其上，铁笔刻写之处，纤维便出现微孔，然后将油墨刷于版上。用滚筒压紧推动，使油墨透过蜡版，粘附在下面的纸上。

发明家爱迪生在20世纪初也对孔版印刷进行过研究，他把铁笔与马达配合起来，通过控制马达来使铁笔在纸上刻划，制成油印版。虽然这处方法当时未得以广泛重视，未能投入实用，但其原理却启发了后人。

1888年，盖斯特泰纳用打字机代替铁笔，他将打字机上的色带卸下，使字直接打在蜡纸上，字迹在蜡纸上留下痕迹。卸下蜡纸，铺于纸上，涂墨压印，获得了成功。

10余年后，奥地利人克拉博发明了旋转式油印机，使得油印的速度大大地提高。凹版印刷术——凹版印刷术大约产生于15世纪中叶，其原理是使印版的图文低于空白部分，版面结构类似于我国古代的拓石，只是着墨部位正好与拓石相反。

由于用这种印刷方法印刷出来的成品表面墨迹微微凸起，易于辨别，难以模仿，所以多用于印制钞票，邮票等有价证券。凹版印刷的印版可分为雕刻凹版，蚀刻凹版和照相凹版。

雕刻铜凹版印刷是意大利人腓纳求赖发明的，1477年，曾有人用此方法印制过地图。到19世纪初叶，欧洲开始用此方法复制名画，印有价证券，使凹版印刷术逐渐地发展一种独具特色的印刷方法。

现代胶版印刷与照相凹版印刷：胶版的画线具有亲油性，可吸附油墨；湿滚筒供应水分的非画线部分则不附沾油墨。版上所沾。

打印机的历史发展是什么

打印机是由约翰·沃特（JohnVaught）、戴夫·唐纳德发明的（他们两个合作发明了打印机）。

将计算机的运算结果或中间结果以人所能识别的数字、字母、符号和图形等，依照规定的格式印在纸上的设备。打印机正向轻、薄、短、小、低功耗、高速度和智能化方向发展。

互联网络的飞速发展，有人预言无纸时代即将来临，打印机的末日已到。然而全球纸张消费量每年以成倍的速度在增长，打印机的销量以平均接近8%的速度在增加。

这一切都预示着打印机不但不会消失，而且会发展越来越来快，应用的领域越来越宽广。从1885年全球第一台打印机的出现，到后来各种各样的针式打印机、喷墨打印机和激光打印机，它们在不同的年代各领***，今天让我们寻觅历史的足迹，从技术、品牌与产品、应用市场及目标消费者三个方面，回顾喷墨打印机的光辉历史，同时对喷打未来的发展趋势作简单分析。

*印刷用纸有哪些常用品牌

印刷用纸有好多种的纸张，现在纸张分类毕竟细，有铜版纸、哑粉纸、白卡纸、双胶纸、牛皮纸(白牛皮和*牛皮)等等常用纸张，克重有105g.128g.157g.200g.250g.300g.350g，以下介绍一些特种材质的的

1.植物羊皮纸（硫酸纸）

植物羊皮纸是把植物纤维抄制的厚纸用硫酸处理后，使其改变原有性质的一种变性加工纸。呈半透明状，纸页的气孔少，纸质坚韧、紧密，而且可以对其进行上蜡、涂布、压花或起皱等加工工艺。其外观上很容易和描图纸相混淆。

因为是半透明的纸张，硫酸纸在现代设计中，往往用做书籍的环衬或衬纸，这样可以更好地突出和烘托主题，又符合现代潮流。有时也用做书籍或画册的扉页。在硫酸纸上印金、印银或印刷图文，别具一格，一般用于高档画册较多。

2.合成纸（聚合物纸和塑料纸）

合成纸是以合成树脂（如PP、PE、PS等）为主要原料，经过一定工艺把树脂熔融，通过挤压、延伸制成薄膜，然后进行纸化处理，赋予其天然植物纤维的白度、不透明度及印刷适性而得到的材料。一般合成纸分为两大类：一类是纤维合成纸，另一类是薄膜系合成纸。

合成纸在外观上与一般天然植物纤维纸没有什么区别，薄膜系合成纸已经打入高级印刷纸的市场，能够适应多种印刷机。现在市场上所用的合成纸仅是指薄膜系合成纸。用合成纸印刷的书刊、广告、说明书等如果不标明，一般消费者是看不出它与普通纸有什么区别的。

合成纸有优良的印刷性能，在印刷时不会发生“断纸”现象；合成纸的表面呈现极小的凹凸状，对改善不透明性和印刷适性有很大帮助；合成纸图像再现好，网点清晰，色调柔和，尺寸稳定，不易老化。合成纸的印刷效果。值得注意的是，采用胶印印刷时，应采用专业的合成纸胶印油墨。

3.压纹纸

（1）压纹纸的特点

采用机械压花或皱纸的方法，在纸或纸板的表面形成凹凸图案。压纹纸通过压花来提高它的装饰效果，使纸张更具质感。近年来，印刷用纸表面的压纹愈来愈普遍，胶版纸、铜版纸、白板纸、白卡纸等彩色染色纸张在印刷前压花（纹），作为“压花印刷纸”，可大大提高纸张的档次，也给纸张的销售带来了更高的附加值。许多用于软包装的纸张常采用印刷前或印刷后压纹的方法，提高包装装潢的视觉效果,提高商品的价值。因此压纹加工已成为纸张加工的一种重要方法。

（2）压纹纸的加工方法

压纹纸的加工方法有两种。一为纸张生产后，以机械方式增加图案，成为压纹纸；二为平张原纸干透后，便放进压纹机进一步加工，然后经过两个滚轴的对压，其中一个滚轴刻有压纹图案，纸张经过后便会压印成纹。由于压纹纸的纹理较深，因此通常仅压印纸张的一面。

（3）压花种类

压花可以分为套版压花和不套版压花两种。所谓套版压花，就是按印花的花形，把印成的花形压成凹凸形，使花纹鼓起来，可起美观装饰的作用。

不套版压花，就是压成的花纹与印花的花型没有直接关系，这种压花花纹种类很多。如布纹、斜布纹、直条纹、雅莲网、橘子皮纹、直网纹、针网纹、蛋皮纹、麻袋纹、格子纹、皮革纹、头皮纹、麻布纹、齿轮条纹等。这种不套印压花广泛用于压花印刷纸、涂布书皮纸、漆皮纸、塑料合成纸、植物羊皮纸以及其他装饰材料。

国产压纹纸大部分是由胶版纸和白板纸压成的。表面比较粗糙，有质感，表现力强，品种繁多。许多美术设计者都比较喜欢使用这类纸张，用此制作图书或画册的封面、扉页等来表达不同的个性。

4.花纹纸

设计师及印刷商不断寻求别出心裁的设计风格，使作品脱颖而出。许多时候花纹纸就能使它们锦上添花。这类优质的纸品手感柔软，外观华美，成品更富高贵气质，令人赏心悦目。花纹纸品种较多，各具特色，较普通纸档次高。花纹纸可以分为以下几种：

（1）抄网纸

抄网是令纸张产生纹理质感的最传统和常用的方法。这个工序一般加插在造纸过程中，湿纸张被放在两张吸水软绒布之间，绒布的线条纹理便会印在纸张上。这项工序分单面或双面印纹。像刚古条纹纸等抄网纸的线条图案若隐若现、质感柔和，有些进口的抄网纸均含有棉质，因此质感更柔和自然而且韧度十足，适宜包装印刷。

（2）仿古效果纸

不少客户及平面设计师对优质、素色的非涂布纸情有独钟，最爱这类纸温暖丰润的感觉。此外，书籍出版商也要求较耐用的纸张，更希望纸质清爽硬挺，确保印刷效果稳定一致。用仿古效果纸设计出的产品古朴、美观、高雅。如图7所示。

（3）掺杂物及特殊效果纸

环保潮流大行其道，斑点纸应运而生，为了达到天然再造的效果，纸浆分别加入了多种杂物。所掺杂质的分量、大小等都要控制得适宜，假如纸张的杂点数目太多，便会破坏图文效果，太少则会给人粘脏的感觉。现今市场上备有多种掺杂质的纸张供用户选择，有的环保再生纸加有矿石、飘雪、花瓣等杂质。其抄造技巧则包括在施胶过程中添加染料，使纸张形成斑点或营造羊皮纸效果。这类纸张深受消费者欢迎，更是各种证书、书籍封面及饭店菜谱及酒水单的首选。由于具备特殊效果的纸张外观，设计师则经常用于简单的印刷品及枯燥无味类文稿印刷的首选纸，例如上市*年度报告的各种财务报表等，它能使版面活跃起来，吸引眼球。

（4）非涂布花纹纸

印刷商和设计师都一致推崇美观且手感良好的非涂布纸，为了使印刷品达到美好的视觉效果，更具有高档华丽的感觉。非涂布抄网纹纸的自然质感和涂布纸的印刷适性效果兼收并蓄。这种纸的两面均经过特别处理，令纸的吸水率降低，以致印墨留在纸张表面，使油墨的质感效果更佳。而金属珠光饰面系列纸，可随着人眼观看视角的不同而发生变化，印刷后的效果更佳。

（5）刚古纸

刚古品牌的特种纸，创于公元1888年，最初采用CONQUEROR伦敦城堡水印，直至20世纪90年代初才改为骑士加英文水印。这个饶有特色的水印举世闻名，至今已成为高品质商业、书写、印刷用纸的标志和代号，行销全球80多个*和地区，深受各地酒店、银行、企业甚至*机构喜爱。刚古纸分为贵族、滑面、纹路、概念、数码等几大类。

（6）“凝采”珠光花纹纸

纸张的色调可根据观看角度的变化而产生不同的色彩感觉。它的光泽是由光线弥散折射到纸张表面而形成，具有“闪银”效果，因此印刷具有金属特质的图案将会非常出色。它适合制作各类高档精美富有现代气息的时尚印刷品。高档图书的封面或精装书的书壳。

纸面平顺亮滑，适合各类印刷工艺及加工手段，如四色胶印、轧切、烫印等。建议采用氧化结膜干燥型油墨，油墨的光泽度可能会不如纸张本身的光泽度。

（7）“星采”金属花纹纸

金属“星采”花纹纸是一种突破传统、全新概念的艺术纸。它不仅保持了高级纸张所固有的经典与美感，还独具创意地拥有正反双面的金属色调，华贵而不俗气，稳重而不张扬，使其显现出迥异于一般艺术纸的强烈气质。

金属“星采”由于采用了新工艺，其金属特质绝不脱落，纸面爽滑，反而为印刷效果增添了无穷的魄力，它适用于各类印刷技术及特殊工艺，尤其是烫印工艺的表现。印刷时建议网线在130～150线/英寸，在深色金属花纹纸上印刷时应将墨色加重。

金属“星采”可制作各种高档印刷品，如用做产品样本的纸张、年报和书籍的封面及供各种包装盒使用。

（8）金纸

金纸与传统金箔具有质的差别，传统金箔只能借助于透明材质形成印刷品，不能直接着色印刷。用24K黄金为材料，运用纳米高科技研制的金纸，既能使彩*像直接印刷于黄金之上，又能保留黄金的风采与性能，具有抗氧化、抗变色、防潮、防蛀的特性，避免了传统纸张书籍易霉变和虫蛀的缺点，理论上可存放万年之久。《*盛世》所用金纸是最新研制的新一代产品，具有更高的科技含量和文化含量，其表状更类似古代宣纸与新闻报纸，特别是其阻燃性首次获得重大突破。正文20个金版以《经济日报》版式四色印刷，图文并茂，共计近16万字，300张人物、风光等金版图片，金纸用量和版面之大前所未有，这在金版印刷史上规模空前。